《道德经》第六十九章
原文：用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜。

“用兵有言：‘吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。’”
主/客：指主动进攻（侵略）与被动防御（应战）。老子主张“不主动挑起战争”，宁可退让示弱以避战，体现以退为进的智慧。
进寸退尺：字面是“不敢前进一寸，宁可退后一尺”，实则强调不争强好胜，以柔克刚的用兵策略。
“是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。”
行无行：表面上没有行军布阵的痕迹，实则以隐秘方式准备，让敌人无从察觉。
攘无臂：看似没有举起手臂（不显攻击意图），却能出其不意制敌。
执无兵：手中虽无兵器，但通过谋略制胜，如“不战而屈人之兵”。
扔无敌：因准备充分、策略高明，敌人无法抵挡，甚至找不到对抗的破绽。
综合来看，这四句描述高明的用兵艺术：看似无为，实则通过无形之谋略、客观形势和隐秘行动取胜。
“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”
轻敌：轻敌会导致战略误判，是战争中的大忌。老子强调“三宝”（慈、俭、不敢为天下先）的重要性，轻敌会违背这些原则，导致失败。
“故抗兵相加，哀者胜。”
哀者：指处于被动防御、被迫应战的一方。因心怀悲悯（不忍生灵涂炭）和谨慎态度（不轻敌），反而能激发更强的战斗力，即“哀兵必胜” 。

核心思想
反战与谨慎：老子反对主动侵略，主张以防御和退让避免战争，即使应战也需保持谦卑、不轻敌的态度。
以柔克刚：通过隐蔽行动、谋略和客观形势（而非武力对抗）取胜，体现“无为而无不为”的哲学。
重视“三宝”：慈爱、节俭、不争是制胜的根本，轻敌会丧失这些立身之本。